COMIENZO DE LA VIDA ETERNA: RESURRECCIÓN

 

COMIENZO DE LA VIDA ETERNA: RESURRECCIÓN

MUERTE

            -Final del Jhs Histórico

            -Inicio del Cristo de la Fe.

Los discípulos veían a Jesús como nos vemos nosotros unos a otros. La divinidad de Jesús como que se esconde y aparece la divina humanidad. Jesús se vuelve un verdadero hombre terreno con la Pasión, ya nada de todos los signos que hacía, en la Pasión no hay ni un signo. Lo agarran preso, lo azotan y lo crucifican. Hay que entrar en el pellejo de los fariseos, Saduceos y discípulos para poder entender esta situación. Para los enemigos es un triunfo el haber matado a Jesús, pero para los discípulos fue una derrota, toda la esperanza que estos últimos tenían había fallado, pero luego cambia todo. La Virgen y los apóstoles se quedaron sin entender nada en el momento. Por eso, este suceso no es fácil de entender. La muerte es una frontera entre a historia y lo que está más allá de la historia.

COMIENZO DE LA VIDA ETERNA: RESURRECCIÓN

            El Jesús terreno, el Jesús de la historia adquiere una dimensión nueva con la Resurrección: el Cristo de la fe.

Lo que vivió Jesús ANTE DE LA Pascua no tiene nada que ver con la que vivió después de la Pascua. Jesús promete para nosotros este cambio, vivir una vida eterna (Padre, para que donde yo esté también ellos estén). El modo de acceso a Cristo después de la Resurrección ahora es la fe. Podemos encontrar a Cristo en los signos sacramentales, de los pobres, en la oración, en la Eucaristía… Nada de lo que nos ocurres ahora es en el tiempo y el espacio. En definitiva, pasamos del modo de vida terreno a la forma de vida eterna. La muerte y resurrección es el puente entre el Jesús histórico y el cristo de la fe, la vida nueva.

Jesús había podido morir apedreado, porque esa era la muerte del que blasfemaba, así murió Esteban.

Jesús pudo haber decidido no obedecer al Padre, pero en Cristo no hay dos personas, es Dios y es Hombre, pero uno solo. La voluntad humana estaba concorde la voluntad divina. Es como una gota de agua en el océano, la junta y ya no la puede separar.

La MUERTE de Jesús: “FRACASO” humano.

a) El RECHAZO y la BURLA de las gentes

b) El ABANDONO del PADRE (Mc 15,34).

c) Las TINIEBLAS que cubrieron la tierra (Mt 15,33).

La muerte de Jesús como “CUMPLIMIENTO” de la Escritura.

A- “Para que se cumpliera la Escritura” Juan: 19,24.28.36.37 y Marcos: 15, 28.

B- Uso de textos, de los salmos relativos al Justo sufriente

LA MUERTE DE JESÚS COMO SALVACIÓN, SIGNOS.

A- La cortina del santuario (Mt 27,51 par).

B- movimientos de conversión (Mc l5,39); Lc 23,48.

C- Resurrección de muertos Mt 27,52ss.

D- La lanzada: Jn 19,37 Y Zac 12,10.

E- la sangre y el agua. Jn 19,34 y Jn 3,5.

F- Cordero de la Pascua Ex 12,46 y Jn 19,36.

Porque esta muerte es un acontecimiento de salvación, por eso, nosotros, desde la fe, la celebramos. No por lo que tiene de muerte, sino por lo que tiene de salvación. La cruz es señal de que la muerte no se acaba.

La Resurrección de Jesús.

«Y al tercer día resucitó de entre los muertos» [Credo]

El Jesús, ante de la Pasión, lo divino está como oculto. Se puede ver en la transfiguración, en los milagros y también cuando se encuentra con los demonios. Después de la Resurrección se esconde lo humano y sobresale lo divino. Filipenses 2,6. Las primeras comunidades cristianas no predican las verdades de Jesús, como las parábolas. 40 años después de la muerte de Jesús es que aparecen los evangelios sinópticos.  El mensaje de los primeros cristianos es “Si cree en Jesús será salvo”. 

-Pudiera pensarse en un progresivo desarrollo de la fe de los discípulos desde el Jesús histórico al Cristo de la fe.

-Pero no fue así. Con la muerte en la cruz murió también esta fe: todo parecía acabado.  Todo el mundo dijo, uno más, que muere y desaparece.

-Los discípulos entendieron su muerte como el fin de sus esperanzas. Los discípulos en este momento se sintieron decaído, defraudados.

No es lo mismo un sufrimiento con desespero que un sufrimiento pacífico, entendiendo la situación, con esta situación puesta en la mano de Dios, hay sufro con tranquilidad.

Lc 24, 21ss Todo esto explica el desencanto de aquellos dos discípulos, camino de Emaús. Están sorprendidos.

La imaginación nunca es perfecta. Esta de ejemplo, si te cuentan sobre una playa, te hace una imagen de como es, pero si va un día, puede decir que no era como te la imaginaba. Para que algo no sea verdadero no tiene que entrar en razón. No todo está hecho de razón.

En el Jesús histórico, este siempre hace referencia al Padre, pero después de la Resurrección ya no necesita hacer, porque ha sido hecho Señor. Cristo con la Resurrección pasa del tiempo al no tiempo. Cristo resucita, pero no a una vida anterior, a diferencia de Lázaro que, resucitó, pero a su vida mortal. Jesús vive en el ámbito de Dios. Y es a este estilo de vida que estamos llamados. Eternidad no quiere decir que nunca se acaba, no me puedo imaginar nada que esté fuera del tiempo. El cielo, el purgatorio y el infierno es un estado que está más allá de lo que podemos imaginar.

El Jesús crucificado es el Jesús histórico. Por eso es importante el mostrar las llagas a Tomás. El resucita glorioso. No necesita suero y alimentos para recuperarse, porque ya no necesita nada de esto. Jesús venció la muerte, porque no quedó subyugado en ella.

Y comenzaron a fortalecer su fe en Jesús de Nazaret, no tanto por su vida, cuanto porque Dios lo había resucitado de entre los muertos. (La resurrección de Jesús es que fortalece la fe de los discípulos). “Si Cristo no ha resucitado vana es nuestra predicación y vana sería nuestra fe” (1 Cor 15,15).  La resurrección pasa a ser el centro de la fe. El centro de la fe va ser creer en la resurrección.

“¡Resucitó el Señor!” no es una descripción de la resurrección, sino una constatación. (Los soldados estaban dormidos cuando Cristo resucito).     No fue la fe de los discípulos la que creó la resurrección. Al contrario, fue el encuentro con el Jesús resucitado el que creó la fe… (Aquí es donde se alma todo un cuento de los jefes y los soldados). El hecho de la resurrección se refiere, en primer lugar, a Jesús: se trata de su resurrección. (Se trata de su Resurrección). …Aunque tenga repercusiones decisivas y esenciales para los mismos discípulos. (Ya cambia la vida de los discípulos. Aunque las puertas estaban serradas, porque tenían miedo).

¿Hecho histórico o experiencia de fe? (Había muchos discípulos reunidos). Sólidamente atestiguada por las fuentes del Nuevo Testamento. (Está sólidamente atestiguados por la presencia de muchos discípulos). Históricamente sólo tenemos el testimonio y la fe de los discípulos. (No tenemos otra cosa. Para los discípulos es un hecho histórico. Nosotros creemos en el testimonio que ellos nos dan. Nosotros creemos en los testimonios de los primeros discípulos por la fe. También, muchas de estas gentes dieron la vida por defender este hecho. Yo creo y por la gracia y la fe lo confirmo. Para nosotros poder creer algo que paso ya veintes siglos es por el hecho de algunos testigos que dieron su vida defendiendo la Resurrección.

Dios: Vida divina. Hombre, vida humana. Animales, vida sensitiva. Plantas, vida vegetativa. Minerales no tienen vida. Entre dios y el humano se da la Encarnación y la Resurrección.

 

Nelson Torres

Febrero 2026

Santo Domingo R.D