COMIENZO DE LA VIDA ETERNA: RESURRECCIÓN

 

El Jesús terreno, el Jesús de la historia adquiere una dimensión nueva con la Resurrección: el Cristo de la fe.

La Resurrección va a ser un cambio radicar de la vida de Jesús y sus discípulos.

Lo que vivió Jesús ANTE DE LA Pascua no tiene nada que ver con la que vivió después de la Pascua. Jesús promete para nosotros este cambio, vivir una vida eterna (Padre, para que donde yo esté también ellos estén). El modo de acceso a Cristo después de la Resurrección ahora es la fe. Podemos encontrar a Cristo en los signos sacramentales, de los pobres, en la oración, en la Eucaristía… Nada de lo que nos ocurres ahora es en el tiempo y el espacio. En definitiva, pasamos del modo de vida terreno a la forma de vida eterna. La muerte y resurrección es el puente entre el Jesús histórico y el cristo de la fe, la vida nueva.

 

La Resurrección de Jesús.

«Y al tercer día resucitó de entre los muertos» [Credo]

El Jesús, ante de la Pasión, lo divino está como oculto. Se puede ver en la transfiguración, en los milagros y también cuando se encuentra con los demonios. Después de la Resurrección se esconde lo humano y sobresale lo divino. Filipenses 2,6. Las primeras comunidades cristianas no predican las verdades de Jesús, como las parábolas. 40 años después de la muerte de Jesús es que aparecen los evangelios sinópticos.  El mensaje de los primeros cristianos es “Si cree en Jesús será salvo”.

-Pudiera pensarse en un progresivo desarrollo de la fe de los discípulos desde el Jesús histórico al Cristo de la fe.

-Pero no fue así. Con la muerte en la cruz murió también esta fe: todo parecía acabado.  Todo el mundo dijo, uno más, que muere y desaparece.

-Los discípulos entendieron su muerte como el fin de sus esperanzas.   Los discípulos en este momento se sintieron decaído, defraudados.

Volvieron a sus familias y a su profesión. (Los discípulos vuelven a la situación anterior).

Jesús había ligado su causa a su persona, faltando Él esta causa no podía seguir adelante. (El rey comandaba la tropa, la persona que comanda la tropa es en quien están puestas todas las causas, y sus tropas hacen todo por el reino). Por eso, los discípulos no predican las causas de Jesús, sino que predican a Jesús.

Lc 24, 36ss Asombro y desconcierto ante las apariciones del resucitado. Es tan fuerte la presencia de Jesús que los sentidos corporales no están disponibles para reconocerlo. Es que alguien que ha sido enterrado muerto es difícil entender que estuviera hablando ahí. María sufrió en la muerte de Jesús, pero hay dos tipos de sufrimiento, uno con fe y otro no. En este caso, ella tenía mucha fe, no tenía pecado, tenía un alma transparente para comunicarse con Dios. No es lo mismo un sufrimiento con desespero que un sufrimiento pacífico, entendiendo la situación, con esta situación puesta en la mano de Dios, ahí sufro con tranquilidad.

Lc 24, 21ss Todo esto explica el desencanto de aquellos dos discípulos, camino de Emaús. Están sorprendidos.

Jn 20, 24ss La duda del apóstol Tomás.

Estos dos últimos casos lo que hay es asombro.

Pero Jesús pide comida y esto demuestra que tiene un cuerpo, que no es un fantasma. Cuando entremos a la Patria Celestial ya no necesitaremos fe, porque estaremos en presencia de nuestro ser amado. Unas cosas son las realidades terrenas y otras las realidades en el Reino. Nadie llena tanto al hombre como Dios mismo cuando establece la comunión. En el cielo todos nos amaremos. En el cielo no hay clase sociales. Todos seremos plenos en gracia y gozos, es como la comparación de los diferentes vasos, cada uno estará lleno y no cabe más gracia.

La imaginación nunca es perfecta. Esta de ejemplo, si te cuentan sobre una playa, te hace una imagen de como es, pero si va un día, puede decir que no era como te la imaginaba. Para que algo no sea verdadero no tiene que entrar en razón. No todo está hecho de razón.

En el Jesús histórico, este siempre hace referencia al Padre, pero después de la Resurrección ya no necesita hacer, porque ha sido hecho Señor. Cristo con la Resurrección pasa del tiempo al no tiempo. Cristo resucita, pero no a una vida anterior, a diferencia de Lázaro que, resucitó, pero a su vida mortal. Jesús vive en el ámbito de Dios. Y es a este estilo de vida que estamos llamados. Eternidad no quiere decir que nunca se acaba, no me puedo imaginar nada que este fuera del tiempo. El cielo, el purgatorio y el infierno es un estado que está más allá de lo que podemos imaginar.

Pablo responde con una teología negativa. Lo que el ojo no vio…

El Jesús crucificado y depositado en el sepulcro excavado en la roca no quedó presa de la muerte.  Sino que El crucificado resucita glorioso del sepulcro y el mismo que había muerto en la cruz, resucitado de entre los muertos, vive ya para siempre.

El Jesús crucificado es el Jesús histórico. Por eso es importante el mostrar las llagas a Tomás. Él resucita glorioso. No necesita suero y alimentos para recuperarse, porque ya no necesita nada de esto. Jesús venció la muerte, porque no queda subyugado en ella.

Y comenzaron a fortalecer su fe en Jesús de Nazaret, no tanto por su vida, cuanto porque Dios lo había resucitado de entre los muertos. (La resurrección de Jesús es que fortalece la fe de los discípulos). “Si Cristo no ha resucitado vana es nuestra predicación y vana sería nuestra fe” (1 Cor 15,15).  La resurrección pasa a ser el centro de la fe. El centro de la fe va ser creer en la resurrección.

La Resurrección: 1- reinterpretar la conducta histórica + comprender el sentido salvífico de su muerte. 2- Centro de kerigma y de la predicación apostólica + origen de la Iglesia.  3- Acto de Dios, resucitado al mismo Jesús que había sido crucificado. (Las personas se identifican más con Jesús crucificado).  El sentido de la cruz es la Resurrección. Jesús nos espera con los brazos abiertos y gloriosos, no para darnos una cruz, sino para que vivamos con él en la glorioso. La cruz solo es el puente para llegar, es el camino ideal. Jesús nos dice que carguemos con la cruz.  Dios-Padre dice, todo lo que el Hijo dijo de mi es así. 4- Núcleo de los primerísimos credos de la fe. 5- Cristo resucitado se hace anuncio de salvación. 6- Paso del Jesús de la historia al Cristo de la fe.

EL HECHO DE LA RESURRECCIÓN: “¡Resucitó el Señor!” no es una descripción de la resurrección, sino una constatación. (Los soldados estaban dormidos cuando Cristo resucito). No fue la fe de los discípulos la que creó la resurrección. Al contrario, fue el encuentro con el Jesús resucitado el que creó la fe… (Aquí es donde se alma todo un cuento de los jefes y los soldados). El hecho de la resurrección se refiere, en primer lugar, a Jesús: se trata de su resurrección. (Se trata de su Resurrección). …Aunque tenga repercusiones decisivas y esenciales para los mismos discípulos. (Ya cambia la vida de los discípulos. Aunque las puertas estaban serradas, porque tenían miedo).

¿Hecho histórico o experiencia de fe? (Había muchos discípulos reunidos). Sólidamente atestiguada por las fuentes del Nuevo Testamento. (Está sólidamente atestiguados por la presencia de muchos discípulos). Históricamente sólo tenemos el testimonio y la fe de los discípulos. (No tenemos otra cosa. Para los discípulos es un hecho histórico. Nosotros creemos en el testimonio que ellos nos dan. Nosotros creemos en los testimonios de los primeros discípulos por la fe. También, muchas de estas gentes dieron la vida por defender este hecho. Yo creo y por la gracia y la fe lo confirmo. Para nosotros poder creer algo que paso ya veintes siglos es por el hecho de algunos testigos que dieron su vida defendiendo la Resurrección.

Realidad: incluye las plantas, minerales, humanos, astros, animales y Dios. Todas estas realidades incluyendo a Dios Padre de toda realidad, estos tienen una vida diferente cada uno excepto los minerales.

Dios: Vida divina. Hombre, vida humana. Animales, vida sensitiva. Plantas, vida vegetativa. Minerales no tienen vida. Entre dios y el humano se da la Encarnación y la Resurrección.

HISTORICIDAD DE LA RESURRECCIÓN DE JESUCRISTO

Reverendo Padre: Oí por televisión a un sacerdote decir que la resurrección de Jesucristo no es un hecho histórico. Me quedé perplejo. ¿Es que Cristo no resucitó?

Querido amigo: Creo que fue una desacertada expresión de tal sacerdote. Es posible que muchos de los que lo oyeron pensarían que estaba negando la resurrección de Cristo, porque si no fue un hecho histórico es que no ocurrió. Lo que ese sacerdote, sin duda, quiso decir es que no hubo testigos en el momento de la resurrección. Pero eso no obstaculiza nuestra certeza en que Cristo resucitó. Yo puedo saber con certeza lo que ha pasado, aunque no haya estado delante. Si al final de una larga recta hay una curva cerrada, y yo veo en el suelo dos líneas negras paralelas, el pretil roto, y en el fondo del barranco un coche, ya sé lo que ha pasado, aunque no haya estado presente en el accidente. Pero, además, si no tenemos testigos del momento de la resurrección, sí los tenemos de después de resucitado, pues se apareció a los Apóstoles, y se dejó palpar por ellos para que vieran que no era un fantasma. Por lo tanto, tranquilo. ¡Cristo ha resucitado! ¡¡Aleluya!! Ésta es nuestra esperanza. Y además, es dogma de fe.

Por cierto, que cuando Jackson, de la NASA americana, al final de su ponencia en este congreso dijo que la radiación que grabó la imagen tuvo que producirse en el momento de la resurrección de Cristo, una clamorosa ovación estremeció la sala.